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centrale l’eliminazione di ciò che è meramente accidentale, dare all’uomo la consapevolezza di un’esistenza superiore che lo riconciliasse con la realtà della vita. I sei volumi di Friedrich Theodor Vischer sull'Aesthetik oder die Wissenschaft des Schönen furono scritti tra il 1846 e il 1857 proprio for each dimostrare che la vita su questa terra può essere trasformata in un qualcosa ricco di bellezza e di vigore. Questa trasformazione può realizzarsi mediante quella che Vischer in un primo momento chiamò la fantasia dell’uomo e poi l’anima dell’uomo.

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Che i «fascismi» siano stati — laddove giunsero al potere — dei regimi politici nuovi rispetto a tutte le altre forme di governo, in nulla confondibili (arrive troppo spesso ancora la pubblicistica e la propaganda politica tendono a fare) con i regimi autoritari e conservatori che li hanno preceduti, accompagnati e seguiti (rispetto ai quali ciò che più li ha caratterizzati è stato il tipo diversissimo di partecipazione popolare) non è certo a livello scientifico un’affermazione originale. Ugualmente non nuova (si pensi allo Schmeer), anche se indubbiamente meno comune, è l’affermazione che il nazionalsocialismo e il «fascismo» in genere avrebbero introdotto ed attuato un nuovo stile politico fondato in larga parte sulla «realizzazione drammatica» di una serie di miti e di culti di massa.

I nazisti erano propensi advert opporre il monumento commemorativo della battaglia di Tannenberg (quella in cui Hindenburg aveva sconfitto i russi durante la prima guerra mondiale) ai monumenti 174

Wissenschaftlichen Film di Gottinga for every avermi messo a disposizione la loro superba collezione di fìlms nazionalsocialisti ed essermi stati di guida esperta nel dedalo del materiale documentario. L’eccellente lavoro redazionale di Judy Brooks Rabinbach e Ann Adelman ha facilitato molto la preparazione di questo libro.

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tono alla musica segreta della nostra togel online anima . Lo storico Thomas Nipperdey ha parlato dei monumenti nazionali arrive di autorappresentazione di una nazione democraticamente retta, espressione di ideali for every i 103

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suo tradizionale liberalismo . Il fascismo, in quanto concreto movimento storico, è stato il prodotto della prima guerra mondiale e questo dato di fatto è stato usato o per negare o per sottovalutare i suoi legami con il passato prebellico: senza la guerra e la rate che ne seguì non vi sarebbe stato un movimento fascista e da questo si deduce che in fondo il periodo prebellico non sia di grande interesse. Il fascismo viene in tal modo strettamente collegato alla sua «epoca», cioè all’Europa tra le owing guerre.

senso del movimento di cui gli altri monumenti nazionali erano privi. Guglielmo I, for each esempio, siede su un cavallo condotto dalla dea della vittoria e al suo fianco procedono gli «eroi del 1870», issati su una quadriga greca; dei leoni fanno buona guardia al bottino conquistato in battaglia.

in che cosa consisteva questo concetto di bellezza di cui erano pervasi non solo romanzi letti da centinaia di migliaia di persone, ma anche il nuovo stile della politica?

raggiunto una propria autonomia, sino a diventare uno degli elementi più caratteristici del nazionalsocialismo. Cercare di sostituirsi a Mosse nel rispondere a questi interrogativi può essere semplice e difficile al tempo stesso. Certamente semplice è constatare che nel fascismo italiano le manifestazioni della «nuova politica» furono scarsissime e, in genere, quasi for every nulla caratterizzanti, dato che — anche laddove vi furono — rimasero un fatto di élite e non di massa. Ugualmente semplice è spiegare ciò con l’assenza o quasi di una precedente integrazione nazionale delle masse.

momentaneo e accidentale . Moeller custodì in sé l’ideale greco e seguì le orme di Winckelmann e di Vischer nel cercare di eliminare dall’estetica il mero accidentale a favore di una bellezza funzionale valida per l’eternità. Le sue idee furono accolte dall’architettura nazista; i nazisti deprecarono con asprezza la decadenza del monumentale in arte, avvenuta nel tardo Settecento, quando, in un’età liberale, l’arte period divenuta individualistica, e non riusciva più a comunicare con la comunità nel suo complesso.

esso non si trattava menomamente di creare un nuovo tipo di tedesco, ma, al contrario, di liberare dalle scorie e dalle incrostazioni del nuovo e di significantly riemergere ciò che di più genuinamente germanico two